其实，就有个需要我们注意的现象，很多人连自己的教训都难以吸取，更不用说去吸取别人的教训了。來源：期樂會
本文來自《窮查理寶典》第三章的內容。筆者本來是隻想要摘錄一下的，但是後來又寫了一些自己的理解，很多時候，即便是對於被大家公認的格言，用自己的語言重述出來，才能變成自己的，也會有一些意外的收穫。
一
「你吸取教訓的來源越廣泛，而不是僅僅從你自己的糟糕經驗中吸取教訓，你就能變得越好」
其實，就有個需要我們注意的現象，很多人連自己的教訓都難以吸取，更不用說去吸取別人的教訓了。
其中的原因是什麼呢？原因衆多，可能是因爲思維惰性，也有可能是因爲過度自信，等等。
二
「你必須有濃厚的興趣去弄明白正在發生的事情背後的原因」
這是一種好奇心，而且是有用的好奇心，換一個詞彙，那就是求知慾。
很多時候好奇心會用錯地方，想去知道那些沒有什麼意義的東西。我們現在看到的各種短視頻平台，也都是利用人性的好奇心賺錢。
並且，好奇心也可以有不同的層次，一般的好奇心都只是想知道發生了什麼；而深層次的好奇心，就是知道「正在發生的事情背後的原因」。
另外，對於已經發生的事情背後原因的興趣，其價值量會降低很多。
三
「我們的遊戲是，當好項目出現時，我們必須能夠認出來，因爲好項目並不會經常出現。機會只眷顧有準備的人」
認出好項目是核心要點，世界上大部分人經常做的事情就是跟機會擦肩而過，而且還不知道。
爲什麼會這樣呢？簡單來講就是缺乏準備，這種準備主要是認知上的，認知來自於長期的實踐。比如項羽和劉邦，項羽的社會經驗和對人性的掌控，就完全沒法跟劉邦比。
而要抓住機會，僅僅認出來仍然不夠，還有的準備就是人力和物力。
四
“Beta係數、現代組合投資理論等等——這些在我們看來都沒什麼道理。我們想要做的是，用低廉的價格，甚至合理的價格，來購買哪些擁有可持續競爭優勢的企業”
巴菲特和芒格對於學校中的金融理論常常頗有微詞，以前讀研的時候（本科我學的是工科），往往都專注於理論本身，看起來很有挑戰性的，但是如果去想這些理論的實踐意義，就是另一回事了。
這種看起來玄乎其玄的理論，確實是很容易糊弄人。畢竟，獲得高薪，參與社會分配，總是需要一個理由吧。
五
「你需要的不是大量的行動，而是極大的耐心」
當然，對於普通人而言，通常就是會有「大量的行動」，然後就是沒有「極大的耐心」。
「大量的行動」本身並沒有什麼錯誤，剛開始都需要一些「試錯」，通過這些試錯，然後才能懂得我們更需要「耐心」。
六
「賣空股票，卻又看到股價因爲某些因素而上漲，是很苦惱的事情。你在生活中不應該去做這麼苦惱的事情」
這樣的經歷想必每個投資過股票的人都會有。
首先要知道這是苦惱的事情，然後得避免去做這類事。
可能有時候我們面對苦惱會採用「鴕鳥策略」，簡單地忘記這種苦惱，然後這次忘了，下次還繼續做。
七
「如果你確有能力，你就會非常清楚你能力圈的邊界在哪裏。沒有邊界的能力根本不能稱之爲能力」
這同樣可以拿劉邦和項羽作爲案例，劉邦就知道自己的能力圈，所以讓張良出謀劃策，讓蕭何負責行政和後勤，讓韓信帶兵打仗；而項羽就是不清楚自己能力圈的那種，覺得自己什麼事情都能幹，自矜功伐。
八
「人們總是喜歡請人來爲他們預測未來。很久很久以前，有些國王會請人來解讀綿羊的內臟。假裝知道未來的人總是有市場的」
想起我去單位的路上，經常能夠看到有人在路邊擺攤算命，有段時間還能看到有兩三個擺算命攤子的。
從古自今，人們都有想知道自己「命運」的願望。且都願意爲此花錢。
對於算命這種事情，比較有印象的就是黎明的《真心英雄》的片段，「大仙，你這麼神通廣大，什麼都能推算，你能推算到你今天會中槍嗎？」，「No」，然後拿槍打了「大仙」的右腳。
編輯/lambor
